International Journal of Psychoanalysis, Vol.  XXXVI, July-October 1955, Parts IV et V (Michael Balint, Friendly Expanses. Horrid emply spaces (*), pp.  226-241 ; Roy R. Grinker, Grouwth Inertia and Shame : their therapeutic inplications and danger (*), pp.  242-251 ; Samuel Novey, The rôle and the Superego and Ego-Ideal in Character formation, pp.  254-259 ; Mark Kanzer, The Communicative Functions of the Dream, pp.  260-266 ; Barbara Lantos, On the motivation of human relationships, pp.  267-288 ; Thomas S. , pp. ; ; ; ; ; ; ; ;

(*) Michael Balint, Friendly expanses. Horrid emply space

Nous pouvons classer nos malades en deux catégories : les premiers ont des contacts sociaux très riches qui leur sont d'ailleurs indispensables — ils ont besoin d'objets — les deuxièmes ont peu de biens, aiment la solitude, mais recueillent les confidences.

Le travail de M. B. essayera de différencier ces deux classes en fonction des distractions et amusements en particulier. L'une recherche la distraction et s'y complaît, l'autre la déteste. Toute distraction peut d'ailleurs être envisagée comme un drame en 3 parties : 1° La surprise d'un objet nouveau ; 2° Le goût de s'y frotter délibérément ; 3° La connaissance qu'on peut s'y soustraire et retourner à l'état passé. Ceux qui aiment les jeux seront désignés sous le nom de « Philobates » (d'après le sens éthymologique du mot acrobates = ceux qui marchent sur les orteils) et les autres seront les « Ocnophiles » (du mot = je me tiens à). L'équipement personnel du philobate est l'équivalent symbolique d'une mère qui donne la sécurité d'une part, d'un phallus érigé d'autre part. Son attitude vis-à-vis de la zone de sécurité, c'est-à-dire vis-à-vis de la terre maternelle est ambivalente, comme celle de l'ocnophile qui a toujours peur que l'objet le blesse. Cela est vrai des objets externes et internes. Le terme « ocnophile », d'après son éthymologie, rend compte au mieux de cette qualité particulière, l'horreur du vide. On comprend que chez lui, selon l'expression de l'auteur, l'amour a des « qualités primaires » (relations à type d'objet partiel-prédépressives-exigeantes). Le philobate a confiance en lui, trop souvent, se sert de l'objet quand il en a besoin : l'espace vide est à conquérir (M. B. retrouve ici l'importance signalée par Ferenczi dans Thalassa et par Alice Balint du contact avec la mère).

L'auteur s'adresse ici à l'expérience préverbale des nourrissons et des patients hautement régressifs d'autant plus difficile à expliciter qu'elle fait appel à nos