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La psychanalyse d'aujourd'hui constitue le premier ouvrage d'une nouvelle collection « L'Actualité psychanalytique, Bibliothèque de l'Institut de Psychanalyse », dont le but est d'assurer la publication des recherches psychanalytiques concernant la vie mentale et la compréhension des activités humaines.
Cet ouvrage, qui présente les recherches poursuivies essentiellement dans les domaines clinique et technique, est une œuvre collective dont l'orientation générale se révèle dans sa double perspective historique et dynamique, qui est la marque de la doctrine freudienne. La pensée de Freud, en effet, ne saurait être comprise comme le fruit d'une seule intuition géniale, donnée une fois pour toutes, que son auteur aurait seulement approfondie et parfaite. Ce qu'il faut saisir en elle, au contraire, c'est la manifestation d'une confrontation constante avec le fait clinique, dans ce qu'il a de vivant et d'imprévisible. Entre ce fait et la pensée de Freud, il n'y a pas la distance fixe séparant l'observateur de la chose observée, mais un mouvement continuel de va-et-vient par lequel l'observé agit à son tour sur l'observateur et l'oblige à modifier sans cesse les conditions premières de l'expérience. Exprimer la pensée de Freud, c'est transmettre et poursuivre ce mouvement, c'est, comme le fait La psychanalyse d'aujourd'hui, se référer sans cesse à la base historique tout en laissant la théorie ouverte.
L'étude de S. Nacht sur La thérapeutique psychanalytique décrit dans sa Première Partie l'évolution de Freud qui, à partir de 1920, déplaça l'accent mis sur le monde de l'inconscient et son contenu « le refoulé » pour le porter sur le «refoulant », sur le Moi. La Deuxième Partie traite des importantes répercussions que ce développement de la théorie ne pouvait manquer d'avoir sur la thérapeutique. A eux seuls, les changements énergétiques obtenus par la découverte des souvenirs oubliés ne suffisent pas; pour permettre des modifications dynamiques, économiques et structurales,