You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Le but de cet ouvrage est d'opérer une structuration conjuguée de la Psychanalyse et de la Religion: une synthèse véritable du savoir analytique et du catholicisme et non un compromis boiteux entre l'un et l'autre. Or, dans l'accomplissement de son propos, l'auteur, un psychologue viennois, s'est vu conduit à faire subir aux modes de pensée psychanalytiques, auxquels il reconnaît une grande fécondité, une conversion radicale. C'est cette conversion même qu'il désigne sous le nom de transvàluation (Umwertung).
De par le désaccord qui s'accuse entre la métapsychologie freudienne — à un moindre degré la jungienne — et les vérités centrales de. la religion chrétienne, cette ambitieuse opération s'impose. Elle se trouve d'ailleurs fondée en raison du fait que la psychanalyse a négligé une donnée essentielle: le rôle joué par l'Absolu dans l'inconscient, et, plus généralement, la relation fondamentale de l'homme à l'Absolu.
En mettant en lumière, grâce à l'introduction de la méthode phénoménologique, des faits méconnus dans cet ordre d'idées, l'on aboutit à des conclusions « d'une importance extrême » qui impliquent, selon notre auteur, la révision radicale de la théorie et de la technique psychanalytiques.
Un exposé inductif de leurs fondements, axé sur la notion d'inadéquation psychique (absence de correspondance intelligible immédiate entre une donnée de la conscience et son objet) est destiné à rendre l'ouvrage accessible au plus grand nombre. On rappelle comment les affects déplacés, les actes manques, les souvenirs-écrans, les symptômes névrotiques, parmi d'autres faits psychologiques, ont suscité l'hypothèse de travail fondamentale de Freud, à savoir que toutes les inadéquations sont les effets de déroulements inconscients, et que par conséquent, les phénomènes que l'on considérait jusque-là comme inintelligibles, absurdes, ont une signification, celle-ci leur venant des vections mêmes de l'inconscient affrontant les forces refoulantes de la conscience. Et il en résul