Int. J. Psa. (1958,  39, n° 1)↗: K. Levy. — Silence in the analytic session.

Problème des malades silencieux en séance: anxieux, inhibés sexuellement, fixés à la rétention anale, orientés homosexuellement, d'un caractère toujours infantile.

On ne peut réduire cette anxiété en adhérant strictement à la règle fondamentale qui implique le silence de l'analyste, mais il faut aussi se garder d'accorder des satisfactions régressives au malade.

Le silence du malade empêche l'analyste d'interpréter avant que les résistances soient dissoutes. En atteignant les motivations du silence, on touche aux racines mêmes de la névrose.

Enfin l'analyse de patients silencieux demande une grande dose de patience de la part de l'analyste et, de la part du malade, les moyens de poursuivre un traitement prolongé.

E. Jones. — The birth and death of moses.

Sans doute le dernier papier communiqué par Jones avant sa mort, puisqu'il a été lu au Congrès de Paris en juillet 1957.

Les lecteurs connaissent donc ces commentaires sur l'œuvre de Freud relative à Moïse et son intérêt pour cet être légendaire auquel il semble s'être identifié.

M. Ostow. — The death instincts.

Dans ce travail, Ostow poursuit son étude des instincts basée sur des données éthologiques. Sur le plan animal, on distinguera les comportements intraspécifiques (dont les objets sont de la même espèce que le sujet) et les comportements interspécifiques (objet d'une autre espèce animale que le sujet). Ayant montré déjà que l'instinct érotique est homologue chez l'homme des tendances animales intraspécifiques, Ostow entend ici montrer que les instincts de mort sont chez l'homme l'homologue des tendances interspécifiques des animaux.

Celles-ci sont essentiellement prédatrices ou contre-prédatrices. On les. retrouve chez l'homme où elles s'intègrent aux pulsions de l'Éros. Chez l'homme, les instincts prédateurs animaux, transposés sur le plan intraspécifique et dirigés vers l'être humain, constituent les instincts de mort.