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Mme Marie Bonaparte nous raconte dans ces deux volumes ses souvenirs d'enfant et d'adolescente. Derrière les vitres closes s'arrête à 13 ans et L'appel des sèves nous mène jusqu'à l'hyménée.
Dans le premier volume, l'auteur nous raconte son enfance enfermée dans un monde surprotecteur et souvent agressif, depuis la mort d'une mère jeune et malade.
Dans le second volume, ce sont les premiers appels de l'adolescente, tout impliquée dans un conflit œdipien qui la fait vivre entre son père et sa grand-mère. La vie de l'adolescente est évoquée de façon précise, dans ce milieu si chargé en femmes, où les erreurs d'une jeune fille sont facilement compréhensibles.
Le premier volume est le plus mélancolique, presque tout entier consacré à la recherche du temps perdu, du souvenir de ceux qui n'y sont plus. La pensée de la mort le colore tout entier, pendant que l'auteur nous rappelle bien souvent que le renouveau de la nature est le signe de l'éternelle naissance.
Sans insister davantage sur l'intérêt de ces souvenirs d'enfance et d'adolescence, intérêt qui n'a pas échappé à de nombreuses critiques, nous voudrions souligner ici d'une manière plus théorique, l'extrême importance de cette véritable auto-biographie psychanalytique.
A notre connaissance, il n'est pas de psychanalyste qui nous ait confié son auto-biographie, à l'exclusion de Freud, dans son livre intitulé Ma vie et la psychanalyse, ouvrage qui ne traite d'ailleurs que d'une portion très réduite de la vie du fondateur de la psychanalyse que nous ne pouvons connaître par ailleurs que par certains documents, tels que la correspondance avec Fliess ou que la correspondance qu'a pu connaître Jones, au cours de la rédaction de son livre sur Freud.
Il y a une différence de qualité évidente entre les mémoires habituels et les souvenirs de Marie Bonaparte: son auto-biographie se double bien souvent d'une véritable reconstruction psychanalytique. Cela n'est pas étonnant, puisque nous sommes devant les mémoires d'une des fondatrice