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De nos jours, la plupart des psychanalystes sont convaincus que la psychanalyse est une science. Ils pensent aussi que son application spécifique au traitement des malades ou à l'étude de sujets divers, tels que l'anthropologie, la sociologie, l'esthétique, peut être considérée comme appartenant au domaine de l'art. Un grand nombre d'auteurs ont déjà formulé les critères sur lesquels se fonde le concept de la psychanalyse, mais il serait peut-être utile d'examiner de nouveau la question et de faire la lumière sur les assertions originelles, ceci afin de les rendre plus compréhensibles tant aux analystes expérimentés qu'à leurs adversaires profanes.
En dépit du fait que la psychanalyse semble avoir toujours plus d'audience auprès de l'ensemble du public, je considère, avec Ernest Jones, que cette apparente acceptation est une sorte d'hommage peu sincère. Une sérieuse menace, venue aussi bien de l'extérieur que de l'intérieur, pèse sur le développement futur de la psychanalyse. Il faut enquêter dans les deux camps ennemis, étudier les arguments de ceux qui brûlent de contester ouvertement le caractère scientifique de la psychanalyse et examiner les raisons de ceux qui préfèrent discréditer et édulcorer les idées de Freud par des moyens plus subtils.
Il appartient évidemment à tout analyste qui ne considère pas la psychanalyse comme une religion de tenter d'apporter sa contribution à l'héritage laissé par le créateur de cette théorie. En dehors de ce que chacun de nous fait individuellement, nous attendons de nos Sociétés et de nos Instituts qu'ils apportent leur participation active en se