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Ceci est un essai de définition et de compréhension du phénomène de l'identification. Des lueurs sont jetées sur ce processus par des données éthologique, expérimentales et psychosomatiques. Dans l'échelle animale on voit que l'acquisition
d'une plus grande sécurité peut s'effectuer au détriment de l'indépendance et même de la différenciation organique (animaux parasites). Une intéressante expérience inédite d'Engel et Reichsman a porté sur un nourrisson porteur de gastrostomie. Avant la différenciation objet-sujet, la sécrétion gastrique ne se produit qu'au moment de la faim. Après la différenciation, la sécrétion gastrique se produit soit devant la nourriture, soit en présence d'un objet humain comme gratificateur: il y a eu introjection. Plus tard encore la différenciation est nette et les qualités de l'objet réel ou leurs représentations sont acquises sans modification de la sécrétion gastrique: il y a alors identification.
La littérature analytique offre différents aspects de l'identification qui sont:
— la gratification (l'objet gratifiant étant représenté dans le moi qui s'en trouve modifié);
— l'activité défensive telle qu'elle se manifeste en particulier dans l'identification à l'agresseur redouté (A. Freud);
— les identifications pathologiques, telles qu'on les rencontre en particulier dans la psychose.
L'auteur discute ensuite des rapports de l'identification avec les notions de ça, moi, surmoi, soi, etc., avec l'introjection et l'incorporation. Il discute ensuite de l'identification du point de vue de la théorie de l'apprentissage. Il insiste sur l'importance et l'influence indélébile des expériences précoces vécues avant l'établissement de limites nettes entre soi et autrui. Il montre le rôle des mécanismes alternatifs d'introjection et de projection dans l'acquisition des frontières entre l'intérieur et l'extérieur. Il demande, à propos de l'introjection, par où elle s'effectue (pas seulement par la bouche), sur quoi elle s'effectue (la mère et ce qu'elle