LA PENSÉE DE MAURICE BOUVET

Si l'œuvre de Bouvet ne vise pas à un bouleversement de la théorie et de la pratique psychanalytiques, il n'en est pas moins certain que ses conceptions ont modifié la conscience que beaucoup d'entre nous avaient de leur propre position thérapeutique et théorique. C'est une œuvre essentiellement vivante et féconde.

Sa pensée reste imprégnée de la clinique d'où elle est née. Il comprend, il explique et après lui nous comprenons et expliquons mieux. Si sous cet aspect sa pensée montre ses racines psychiatriques, c'est cependant dans la pratique psychanalytique qu'elle s'est épanouie avec vigueur.

Son œuvre, c'est la cure psychanalytique, son instrument, la relation d'objet. Il cherche à saisir cette dernière dès son premier contact avec le patient, il sent les difficultés qui en émanent et oriente alors sa technique, elle deviendra son critère de guérison. Aux aménagements que fait subir le patient à ses désirs d'approche du thérapeute, aménagements traduisant son mode personnel de composer avec sa peur et sa culpabilité, se rencontre la disponibilité, l'absence de distance se manifestant dans une compréhension totale et cependant dosée de Maurice Bouvet, le psychanalyste.

Cette attitude évite de s'éloigner, au cours de l'activité interprétative de l'aire limitée où projection et réalité peuvent être perçues et clivées, et dans la théorie, de glisser dans le champ de la pure spéculation. Cette proximité, au plus haut degré, faisait partie de Bouvet. Elle résultait d'une absence de peur de pénétrer dans l'univers de la prégénitalité. Elle éclairait son style, lui évitant toute sécheresse abstraite sans jamais tomber dans la facilité du pittoresque. Sa façon d'exposer évite les deux écueils principaux rencontrés au cours des analyses, le trop vécu et le trop pensé. Dans un premier temps il montre une participation entière aux phénomènes qu'il décrit et s'infléchit ensuite dans un mouvement de saisie global qui le mène à une conclusion synthétique, concrète et efficace. La