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Nous prions le lecteur de ne pas nous tenir rigueur pour la divergence d'opinions ci-dessous exprimées. En effet, faute d'un accord total, nous avons préféré que chacun laisse toute liberté à sa plume, et, pour cette raison même, nous avons jugé bon de signer chacune des parties de ce travail dont nous sommes individuellement responsables. Nos attitudes respectives sont à même de refléter quelques-unes des positions actuellement dominantes quant à l'introduction dans la théorie et dans la pratique psychanalytiques des différentes notions qui font l'objet de ce travail. Un prochain numéro prendra en considération de plus récents travaux.
Essai d'analyse critique à partir de : Klaus Conrad Max Mikorey, H. Hécaen et J. de Ajuriaguerra, Alfred P. Auersperg
Image de mon corps, vectrice de mes possibilités d'exister avec mon corps dans le monde et d'agir sur ce monde, image du Moi avec toutes les résonances psychologiques, psychanalytiques, anthropolologiques qu'éveille le mot, image d'autrui aussi puisque je me reconnais dans l'Autre… nous voilà assez loin du syndrome de Cottard qui fut pour toute une tradition, comme le rappellent Hécaen et Ajuriaguerra (1) à l'origine des travaux sur ce qu'il est convenu d'appeler le schéma corporel.
On pourrait réfléchir sur cette extraordinaire extension de sens