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La question essentielle est de savoir par qui je suis accusé.
Quelle est l'autorité qui dirige le procès ?
Appréhendée dans sa plénitude objective, toute œuvre consacrée apparaît comme une réussite, et nous avons tendance à croire que le message qu'elle nous délivre doit être entendu dans l'universel, seul reconnu authentique, alors qu'il s'agit parfois d'un témoignage singulier, en fait difficilement intelligible.
Un tel malentendu sur le contenu de la communication révèle à l'origine une certaine inadéquation entre la structure mentale de l'auteur et celle de son public, provenant d'un conflit, souvent informulé, qui fausse le dialogue. Ainsi en est-il manifestement de Kafka, et notre propos sera de le montrer en dégageant les structures implicites du double obstacle, psychologique et social, qu'il n'a pu dépasser dans l'écriture et qu'il a seulement transposé en masquant leur signification latente.
Nous pouvons cependant en définir l'orientation. Le besoin d'une compagne, le désir d'appartenir à une communauté furent les hantises fondamentales de Kafka, qui échouèrent à se réaliser devant l'interdiction instaurée à la fois par son père et la société, qui, par ailleurs, contestait celui-ci. Dans le présent article, sans pour autant négliger le facteur familial, de nature œdipienne (lequel a déjà fait l'objet de nombreuses études), nous nous attacherons particulièrement à indiquer la structure historique du rapport qui liait Franz Kafka à la société de Prague, dont il était sentimentalement exclu.