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Ces vingt ou trente dernières années, les questions de recherche en psychanalyse ont éveillé l'attention d'un nombre croissant d'analystes. Les premiers à s'y intéresser furent des nouveaux venus dans la profession, de jeunes analystes bien informés auxquels se joignirent de plus en plus leurs aînés.
Cette récente tendance nous fait réfléchir sur les raisons de ce renouveau d'intérêt pour la recherche, sur sa portée et sur sa valeur réelle. Le moment est venu, peut-être, pour que la psychanalyse dépasse le stade de la lutte pour la vie et vise à plus de précision dans sa méthode, à plus de clarté dans ses concepts et à l'extension de son domaine.
Pourtant, si l'on y regarde de plus près, on s'apercevra que, contrairement à ce que l'on croit généralement de la popularité de la psychanalyse, ses théories et ses principes ne sont guère plus acceptés qu'ils ne l'étaient dans les premiers temps. Même lorsqu'on prétend qu'elle est acceptée, les journaux scientifiques et les périodiques populaires présentent des critiques acerbes et de violentes attaques, ouvertes ou masquées. Quand d'éminents psychanalystes acceptent les invitations à participer à des colloques de table ronde avec des spécialistes de la logique ou de la philosophie de la science, le résultat final est plutôt une perte qu'un gain pour la psychanalyse. Le renouveau de l'intérêt pour la recherche n'est donc pas dû à quelque sécurité que notre science aurait acquise depuis peu.
La raison en est-elle qu'à une époque où la curiosité et l'habileté de l'homme l'emportent littéralement hors de cette planète vers les lointains de l'univers, où son esprit inventif et son savoir l'ont déjà aidé à créer des formes de vie à partir de la matière inerte, sans parler de recherche à des fins commerciales en produits de beauté ou en aliments pour la gent canine — à cette époque donc, la psychanalyse essaye-t-elle de se mettre à la mode et de s'engager dans la recherche suivant l'esprit de notre temps ?
La réponse à cette questi