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Balint (Alice). — Liebe zur Mutter und Mutterliebe (Amour pour la mère et amour maternel) (1) (p. 481).
Kuiper (P. C). — Perversionen (Les perversions) (p. 497).
Gousdmit (W.). — Uber Abwehrmechanismen bei sogenannten Psychopathen (Les mécanismes de défense chez les sujets considérés comme des psychopathes) (p. 512).
Hoppe (Klaus). — Verfolgung Aggression und Depression (Persécution, Agression et Dépression).
Stokvis (Berthold). — Gedanken eines Psychotherapeuten über des Wiedergutmachunsverfahren (Réflexions d'un psychothérapeute sur les dédommagements en relation avec les persécutions) (p. 538).
Kunz (Hans). — Die eine Welt und die Weisen des In-der-Welt-Seins (Le monde un et les modes d'être-au-monde) (p. 544).
(1) Balint (Alice). — Liebe zur Mutter and Mutterliebe (Amour pour la mère et amour maternel) (p. 481).
Dans ce très bel article datant de 1939, A. Balint argumente sa conception d'une relation objectale primaire, d'une tendance en direction de l'objet précédant la possibilité d'une destruction entre soi et l'objet. Je crois résumer son propos en reprenant la formulation de S. Lebovici: « L'objet est investi avant que d'être perçu. » Ceci l'amène entre autres considérations à une conception de l'auto-érotisme non comme d'une régression mais comme d'un courant parallèle au courant relationnel et qui apparaîtra au fur et à mesure de la perturbation de l'harmonie antérieure: « un mécanisme de consolation » sa démesure entraînera le risque de la compulsion, mais le risque inverse, celui d'une surcharge des relations objectales existe en cas de répression marquée de l'auto-érotisme.
Quant à « l'amour objectai vrai » il repose sur ce besoin de satisfaction auprès du monde objectal donné d'emblée, et, sur le sens de la réalité, c'est-à-dire, la reconnaissance non seulement des objets mais de leurs intérêts propres.
A. Balint précise que sa conception d'une relation objectale archaïque primaire est une extrapolation, qu'elle ne s'explique pas par une pulsion partielle mais