TABLE RONDE: (Résumé du Secrétaire)

S. Lebovici joua le rôle d'animateur. Nous le remercions ici.

P. Male. — Après avoir remercié les rapporteurs, il apporte quelques positions personnelles. Il rappelle le sens profond des instances en tant que centres énergétiques. Il s'intéresse au Moi, étant à la fois d'accord et en désaccord sur son « organisation ». L'individuation se définit dans le double cadre de l'hérédité et de la perception, l'individu à côté de sa relation, d'où l'apparition du Moi non conflictuel d'Hartmann. Or, dit-il, je crois plus au processus d'individuation, de fonction en relation, qu'à une non conflictualisation. La faim, la peur, s'introduisent dans la fonction avant qu'elle ne soit toute montée. Souvent besoins et situations sont en avance sur la fonction ; l'intrication est certes très complexe, mais c'est un problème clinique et non théorique. Entre les besoins de l'enfant et la mère agissant il y a une forme, des patterns qui constituent l'élément préétabli, et il faut s'interroger sur les moments creux de l'enfance (décompensation) et les moments pleins. C'est introduire la temporalité dans le débat. La relation elle-même crée des formes nouvelles qui deviennent des automations. On peut poser également le problème du fantasme inconscient type kleinien. Chez une malade obsessionnelle, grande prématurée, on retrouve par régression des traces de ces fantasmes, objets partiels issus du visage du père, de la mère, fragmentés, liés à des états de peur, de besoin, de souffrance. La persistance de tels anachronismes chez un adulte pose en soi bien des questions. La temporalité, les modes de réponse successifs du Moi, conflictuel ou non, sont capitaux pour l'avenir. Le caractère repose sur de telles bases.

J. L. Lang. — Ce Congrès a posé, en termes parfois particulièrement tranchés et catégoriques, la question des éventuels rapports de la phylogenèse et de l'ontogenèse, dans une perspective psychanalytique.

Les rapporteurs d'un Congrès, comme tels, sont toujours plus ou moins en position