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La notion de conflit est pour la psychanalyse certainement une des notions les plus fondamentales. Que l'on prenne les différents chapitres de la théorie psychanalytique, le conflit y est toujours présent, qu'il soit structuré et motif à répétition ou structurant et motif à défense ou à élaboration ou déstructurant et motif à régression.
La théorie des instincts nous offre l'antagonisme des instincts sexuels et des instincts du Moi, puis de ceux de vie et de ceux de mort, enfin des tendances libidinales et des tendances agressives. Elle nous offre aussi des possibilités de conflits entre les différents stades de développement de la libido.
La première théorie de l'appareil psychique nous présente un conflit entre l'inconscient et la censure, un deuxième conflit entre le préconscient et une censure secondaire.
Les principes fondamentaux qui régissent la vie psychique sont celui du plaisir opposé au déplaisir et celui de la réalité en conflit avec le premier.
La deuxième théorie de l'appareil psychique avec ses trois instances nous offre la possibilité de conflits intrasystémiques et de conflits intersystémiques.
Bref, que la métapsychologie soit génétique, économique, topique ou structurale, elle est toujours en mouvement, toujours en déséquilibre, à la recherche d'un réajustement, et le conflit défensif y est roi. La clinique nous offre bien sûr le même tableau et du fait que l'expérience analytique se vit à deux personnes, l'aspect conflictuel apparaît sous un angle plus personnologique ; nous sommes en présence du conflit avec la mère, du conflit œdipien, du conflit avec les objets, etc., et nous vivons les conflits du transfert et du contre-transfert.
Une seule activité du patient semble y échapper, c'est celle qu'on appelle de sublimation. A priori, la sublimation représenterait donc la sublimation d'un conflit, autrement dit quelque chose de non conflictuel.