Freud, L'interprétation des rêves,  Presses Universitaires de France, traduit en français par I. Meyerson, nouv. éd. augmentée et entièrement révisée par Denise Berger.

Cette nouvelle édition comble une attente : en gardant la même traduction du P^r I. Meyerson, elle a l'extrême mérite d'apporter, dans son ensemble,

par le travail de Denise Berger, des modifications interprétatives qui donnent à l'ensemble de l'œuvre une unité encore plus fondamentale.

L'appendice, par Otto Rank, au chapitre VI a été supprimé. Des mots, des notions, des concepts ont été réenvisagés au niveau de la traduction, comme autant de nouvelles interprétations du texte de Freud.

Les diverses préfaces de Freud sont incluses (huit en tout) ainsi que les additifs depuis 1925. De nouvelles notes sont ajoutées, toujours très éclairantes, d'autant plus qu'elles font appel le plus souvent aux œuvres ultérieures de Freud, cernant ainsi les repaires théoriques en embryons ou les… contradictions.

On ne peut pas dans un compte rendu mettre en valeur tous les choix adoptés et les bénéfices de lecture et de compréhension supplémentaire qu'ils apportent et je ne voudrais insister que sur deux ordres de fait.

1) L'un, au niveau d'un choix objectivé, délibéré et éloquent : la substitution dans le titre de l'œuvre de L'interprétation des rêves à La science des rêves.

Traumdeutung devient le vouloir-dire, le vouloir-signifier du rêve. L'appel;ation Science des rêves enfermait l'œuvre dans un vouloir dogmatique de scientificité, ou du moins risquait la confusion de sens entre une technicité définie et commentée comme telle, une « science objectivante, et l'ouverture épistémologique par quoi justement l'interprétation des rêves par Freud a fait trembler les certitudes dogmatiques de la « science » de la psyché.

En choisissant le mot « Interprétation », le sens proclame son ouverture. L'interprétation des rêves de Freud peut alors se soumettre à l'interprétation de cette interprétation : l'être étant toujours ainsi donné comme « interprété ».

Mais l'être de quoi ? … et j'en viens, un peu rapidement, au deuxième ordre de fait où cette nouvelle lecture m'a conduit.

2) L'être du désir ? L