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A. Plé dans un premier temps précise la position de l'Eglise face à la Psychanalyse. Contrairement à certaine croyance la pratique de cette dernière n'est pas un péché mortel…
Puis l'auteur dans un travail très documenté sur Totem et tabou, Malaise dans la civilisation, L'avenir d'une illusion, Moïse et le monothéisme et d'autres textes précise les concepts de Freud en matière de religion.
Il insiste pour souligner combien la religion fait problème pour Freud qui écrit à propos de sa recherche dans ce domaine « c'est un ordre de mes connexions inconscientes ». L'auteur s'inquiète de la fixité de position de Freud sur la religion comme si ce dernier s'était engagé dans ses études avec des préjugés. A. Plé pense que la position de Freud sur l'occultisme n'est qu'un déplacement de son inquiétude religieuse très vivace; la négation réitérée de Dieu mériterait analyse à la lumière même des arguments de Freud sur la dénégation.
A. Plé bâtit ensuite le reste de son ouvrage sur un écrit de Freud: « Tout ce qui a trait à la création d'une religion est empreint d'un caractère grandiose que toutes nos explications ne suffisent pas à éclairer. Il doit y avoir un autre élément, quelque chose qui comporte peu d'analogie et n'a nulle part d'équivalent, quelque chose d'unique qui ne peut se mesurer que d'après ses conséquences et dont l'ordre de grandeur est celui de la religion elle-même. »
Ce quelque chose devient « vers autre chose », mouvement sous-tendu par la foi qui pour l'auteur ne serait pas comme le pense Freud la satisfaction éprouvée contre la raison et ses exigences mais serait de nature différente. La religion serait le fruit d'une sublimation qui triompherait de ce que l'être porte en lui de névrotique et d'infantile. Elle serait le résultat du dépassement du principe de plaisir au même titre que l'art, la science et l'amour.
Dans un dernier chapitre l'auteur aborde « La théologie et Freud », il tente de nous communiquer ce que réalise la foi vécue qui échappe à la raison