EN RELISANT LES TEXTES DE FREUD SUR LA COMPULSION DE RÉPÉTITION : THÉORIE DE LA CLINIQUE ET SPÉCULATION PHILOSOPHIQUE

Après les exposés très clairs et très documentés de Dujarier et de Hollande et Soulé, notre propos sera limité : il s'agit de faire le départ, dans l'introduction par Freud de la notion de compulsion de répétition et les réflexions qui l'accompagnent, entre ce qui est théorie de la clinique et ce qui est spéculation philosophique, ou plutôt spéculation que, faute d'un autre terme, nous qualifierons de philosophique.

Comme Dujarier l'a rappelé, la notion de répétition est présente dès le début dans l'œuvre de Freud : à travers la notion de transfert (aussi bien dans le sens initial de la Traumdeutung que dans le sens ultérieur plus spécifique) ; à travers la notion de fixation, présente dès la première édition des Trois essais sur la théorie de la sexualité, en 1905 ; dans la caractéristique du retour du refoulé, commune au rêve, aux actes manqués, aux symptômes, où les désirs infantiles refoulés persistent, tentent répétitivement de trouver une issue.

Mais la répétition ne revêt pas alors la figure originale qu'elle prendra plus tard, comme « concept métapsychologique ».

En particulier, elle n'apparaît pas comme indépendante du principe de plaisir. Freud souligne, dans Le mot d'esprit et ses rapports avec l'inconscient, que retrouver le connu est un plaisir, celui de l'épargne d'effort psychique. C'est aussi bien le plaisir de la répétition que le plaisir du souvenir.

Il n'est donc question que de la répétition du plaisir et du plaisir de la répétition.

Dans le texte de 1914 : Remémoration, répétition et élaboration, apparaît pour la première fois la notion de compulsion à répéter, de répétition du déplaisir, aussi bien que du plaisir, et peut-être même plus : ce qui est plaisant est volontiers remémoré, ce qui est déplaisant est répété, agi. Dans ce texte, Freud lie directement la notion de répétition à celle d'acting out, et l'oppose au souvenir. Le but du traitement psychanalytique