Intervention

Je commencerai par remercier Dujarier, Hollande et Soulé du travail qu'ils ont fait pour nous, travail qui en évitant de nous épuiser permettra le maintien d'Eros dans nos propos, tout en étant cette source extérieure excitante qui secoue notre inertie. Il existe aussi une façon de sortir d'un circuit qui œuvre en tournant en rond, c'est l'affrontement avec un autre qui, sans cela, tournerait aussi en rond. Peut-être ainsi à notre époque fertile en luttes, la contestation juvénile sert-elle de fontaine de Jouvence à des institutions décrépies. Il y a dans le combat, dans la controverse une façon d'ignorer le fond du débat, quand il s'agit de la compulsion de répétition. C'est une façon logique d'empêcher la destruction interne en la dirigeant justement vers l'extérieur. Le dialogue de sourds est en fait insoutenable. C'est pourquoi toute discussion sur la compulsion de répétition risque en permettant d'échauffer le propos de masquer le problème. Le terme « clivage » apparaît dans les derniers écrits de Freud, peutêtre même dans le dernier. Ce même terme est aussi utilisé constamment dans les travaux de Melanie Klein, pour qui l'instinct de mort est un véritable dogme. Il s'agit donc d'un terme qui se lie à l'instinct de mort. D'ailleurs, la compulsion à répéter n'est-elle pas justement une façon d'être qui par sa déconnexion progressive avec son soubassement libidinal finit par un comportement d'épuisement ? Ce n'est certainement pas Marty et de M'Uzan qui, après avoir décrit la vie opératoire, me démentiront.

Cette impression de clivage, nous la ressentons dans Freud lui-même, génie à double visage, celui d'avant et d'après 1920. En fait, ce double visage a entraîné un clivage entre les analystes, clivage que ces derniers se dissimulent au moyen de controverses, voire de scission ou en se désignant des ennemis communs et haro sur les kleiniens. Revenons-en au double visage. Dujarier dans son introduction nous rappelle que ceux qui ne suivent pas Freud dans ce qui fu