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Tout phénomène de répétition n'est pas compulsion de répétition, au sens clinique de cette expression, et cependant la tendance est très forte qui incite à passer d'une réflexion portant sur celle-ci à une considération générale touchant la répétition : mainte participation à ce Colloque le confirme. Pourquoi une telle tendance et peut-on la cautionner ? — Il y a, dans la récurrence d'un même comportement, d'un même enchaînement associatif, dans la reproduction d'une situation, d'un affect… l'indice spécifique d'une insistance, d'une nécessité psychiques qui, ne serait-ce que confusément, connotent d'emblée le fait observé tout à la fois de la valeur d'un retour du même et d'une exigence aveugle de ce retour. La répétition n'apparaît en tant que telle qu'à la seconde manifestation de ce qui se trouve répété car cette seconde manifestation constitue la répétition première. Or avec l'émergence de la répétition le phénomène qui se répète prend une signification nouvelle, bien qu'il ne soit, par définition, aucunement nouveau. Cette valeur réside, pour le témoin qui l'observe et pour lui seul — car par essence les répétitions psychiques sont inconscientes et le mouvement par quoi elles peuvent être repérées du sujet lui-même qui les vit consiste précisément en un dégagement qui procède toujours, fût-elle évanescente, d'une différence — dans l'exigence ou la poussée qu'implique, qu'enveloppe, le fait du retour, de la récurrence. On l'a rappelé : répéter c'est étymologiquement redemander. S'il y a réitération de la demande c'est que celle-ci n'a pas été satisfaite ou bien qu'elle est si puissamment investie qu'elle se présente encore et encore. Par où se précise le lien entre répétition et compulsion, voire entre répétition et automatisme. La notion de compulsion de répétition (car il s'agit bien d'une notion, assez élaborée même, et non pas comme d'aucuns le voudraient d'un pur fait clinique), sans être tautologique, est formée d'éléments en affinité : bien que tout phén