A PARTIR DE FREUD (1) par Francis Pasche: Un modèle de réflexion psychanalytique

Voir paraître un livre réunissant les articles d'un collègue, d'un ami, d'un maître est toujours pour celui qui est son contemporain un fait émouvant. En filigrane, réapparaissent nos réflexions personnelles, autant de jalons de notre propre évolution. Ces réflexions, de structure ambivalente, admiratives et envieuses, intéressées et jalousement critiques, souvent marquées par la peur d'y découvrir ce qu'on ne trouvera personnellement jamais, dessinent de nous un portrait rétrospectif quelquefois inattendu. Un tel recueil nous impose le recul de la maturité, qualité à laquelle on ne peut échapper et où s'évanouit le vigoureux conformisme de la jeunesse. Il existe simultanément une autre dimension commune aux praticiens de la cure psychanalytique lorsque des années passées leur sont rappelées. Celle d'une longue écoute. Je ne peux méconnaître à d'autres le droit de porter des jugements sur les concepts psychanalytiques ni de reconnaître que ces opinions soient quelquefois fondées, il n'en reste pas moins que celui qui n'a pas connu la pratique de la cure psychanalytique (en tant que patient et en tant que praticien) n'a pratiquement aucun moyen d'en discuter. C'est pourquoi les divergences d'opinion en matière psychanalytique n'ont que faire d'appuis extérieurs aux praticiens de la cure. Il s'agit là d'une constatation et non d'un jugement péremptoire. Chaque patient qui nous fait confiance attend de nous implicitement que nous ne tentions pas de nous faire estimer. Dans une certaine mesure, chacun de nos lecteurs possibles peut avoir besoin un jour de l'un d'entre nous. Quoi qu'il en soit, c'est là notre point faible. Les restrictions, l'ascèse psychanalytique, dira F. Pasche, qu'exige la pratique de la cure nous amènent à chercher des compensations. La vulgarisation est l'une d'entre elles. Nous ne pouvons guère échapper à l'illusion d'être aptes à porter à la connaissance de tous ce qui appartient strictement au domaine de la méconnaissance. Cette gageure est fina