L'ÉROTISME AFRICAIN Pierre Hanry (1)

Ce travail est celui d'un enseignant français qui a eu à connaître la jeunesse guinéenne notamment: au niveau de l'enseignement secondaire. Il s'appuie sur des enquêtes effectuées dans les classes terminales.

Il montre que dans la société guinéenne, tout comme dans nos sociétés européennes, il y a inhibition de l'aspect érotique de la sexualité. Mais dans l'appareil socio-religieux de Guinée la sexualité se trouve intégrée dans la vie sociale. Vie sociale qui, avant la colonisation européenne, était communautaire. D'où une participation intense de l'individu à la vie collective et une sécurité affective. La colonisation apporta la notion d'argent et de propriété individuelle et d'exploitation du travail.

Parmi les particularités actuelles l'auteur note l'infériorité marquée de la femme et la polygamie. Le sevrage est tardif et brutal. La masturbation est sévèrement condamnée avec menaces de maladies et d'impuissance. Par contre une relative liberté est laissée pour les relations sexuelles des jeunes.

L'initiation a une fonction importante pour l'insertion des jeunes et de leur vie sexuelle dans la société. L'excision pour la fille lui permet de s'émanciper de la famille et spécialement de la mère. Excisée « elle aura fait un acte sans le concours de sa mère »: elle se sent femme. L'excision en éliminant le clitoris valorise le vagin et en montre ainsi le « côté social ». Elle prépare à la vie conjugale.

La circoncision a la même valeur pour le garçon: promouvoir à une classe supérieure. Il s'agit pour lui d'une épreuve d'endurance qui aide l'enfant de 7 à 15 ans à compenser son sentiment d'infériorité. Avant la circoncision le garçon est assimilé à une femme: circoncis, il s'affirme comme homme.

Les enfants sont longuement préparés à cet événement et ils l'attendent avec joie comme signe de leur indépendance. Celui qui n'a pas subi ces épreuves d'initiation « n'existe pas ». On voit ici toute la valeur sécurisante, parce que valorisante, de cette initiation qui aide à as