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A Lyon, en juin dernier, un élan d'enthousiasme pour la qualité des interventions qui ont été prononcées à l'occasion de ce XXXIe Congrès des Psychanalystes de Langues romanes s'était naïvement mçlé chez moi à une certaine méconnaissance de la réalité, fonction de mon propre principe de plaisir. En d'autres termes, un sentiment d'obligation d'avoir à répondre d'une manière approfondie et détaillée à propos de chacun des points de vue présentés, ce qui m'apparaissait d'ailleurs impossible à réaliser sur-le-champ, sentiment consciemment fait de gratitude et de reconnaissance, s'est révélé à moi avec un certain recul, et devant l'immensité de la tâche que je devrais ainsi assumer, comme résultant d'un mouvement inconscient et conjoint de mégalomanie inconsciente. La réalité des autres et la réalité matérielle dès lors perçues, bien qu'opposées à ma réaction première conforme au principe de plaisir, sont donc par le détour de leur prise de conscience venues satisfaire, sur un mode plus secondaire, mon principe de plaisir en me soulageant partiellement de mon sentiment de dette. Ainsi, j'avais plus à féliciter ceux qui sont intervenus à ce Congrès de leur brillante participation et, à les remercier, qu'à précisément leur répondre. Ceci posé, je dois faire droit à quelques nuances : en effet, si certains des auteurs d'interventions ont pris soin de préciser que leur contribution se développait en dehors de toute référence à mon rapport, d'autres ont laissé ce point dans l'ambiguïté, citant mon nom à une ou plusieurs reprises, ce qui m'a flattée, mais au cours d'un développement peu articulé avec mon propre texte, et d'autres encore m'ont été réellement des interlocuteurs. C'est donc à ces derniers que je m'adresserai tout d'abord.
« A propos de la théorie de la technique », avais-je sous-titré mon rapport, termes qui soulignaient à mon sens davantage l'implication d'une certaine conception théorique de la réalité psychanalytique dans divers aspects de la situation et du tr