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Il y a plus d'un songe étrange dans l'Ancien Testament. L'un d'eux cependant semble particulièrement curieux, de même qu'il paraît psychologiquement plus authentique, d'abord parce que tout au long des siècles on en a fait de semblables et ensuite parce qu'il a été non seulement « interprété » mais aussi « deviné » sans que le rêveur en ait auparavant fourni le contenu à l'interprète. Il s'agit de l' « idole aux pieds d'argile », le songe du roi babylonien Nabuchodonosor (Daniel, 2/1-44).
Saisi de frayeur, le roi s'était éveillé et il avait immédiatement oublié son rêve. Celui-ci paraissait tellement incohérent et inarticulé, tellement horrible, que le monarque n'arrivait pas à le raconter. Une tâche impossible était imposée à ses mages et à ses oniromanciens : ils devaient en deviner non seulement la signification (suivant l'usage habituel), mais aussi, comme nous dirions aujourd'hui, retrouver les contenus manifestes du rêve. Seul Daniel était capable d'un tel exploit.
Retrouver un rêve que l'on n'a pas fait soi-même paraît d'abord impossible ; cependant il arrive parfois qu'un analyste connaissant le problème nodal de son patient, certains restes diurnes et certains de ses comportements actuels puisse., grâce à son intuition, retrouver le contenu latent d'un rêve oublié. Par conséquent, si nous relisons le passage de la Bible qui rapporte le songe de Nabuchodonosor, il nous semble tout à fait concevable et possible que Daniel ait pu s'acquitter de cette tâche : il était alors un jeune homme perspicace, averti des choses politiques et des subtilités de l'esprit, et tout à fait capable de connaître les récentes préoccupations du roi et ses inquiétudes actuelles ; il avait le courage de risquer ce que nous appellerions aujourd'hui une « reconstruction analytique » du rêve hypothétique qui avait troublé le roi au point qu'il en eût oublié entièrement le contenu, mais qui subsistait douloureusement en lui.
Chose curieuse, il ne m'a pas semblé que le rêve de Nabuchodonoso