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Comme Danielle Flagey l'a souligné dans son rapport, les pulsions anales jouent un rôle capital dans le développement de la vie intellectuelle. Or, il semble que l'on puisse mieux comprendre aujourd'hui pourquoi et comment, et, en particulier, mieux situer le rôle des pulsions anales dans les fluctuations entre investissement narcissique et investissement objectai, sur lesquelles le rapporteur a également mis l'accent à juste raison.
Je préciserai tout d'abord que l'aspect qui m'intéresse, car c'est là que la psychanalyse peut apporter des lumières, est la nature des liens existant entre le développement des fonctions intellectuelles d'un sujet et le développement de ses capacités d'amour. Autrement dit, comment les théories sexuelles infantiles, vues comme une étape primitive du développement intellectuel, peuvent progressivement évoluer de façon que puissent s'établir dans la vie psychique certains concepts de base qui sont les garants nécessaires de son développement et de son bon fonctionnement. Je n'évoquerai ici que deux de ces concepts : le concept de bon objet intériorisé et le concept de coït créateur et réparateur des parents — ces deux concepts dont nous savons, par expérience, les difficultés considérables rencontrées avant qu'ils ne soient vraiment établis et effectifs dans la vie psychique.
Je prendrai comme point de départ le « paradoxe » apparent que signale D. Flagey au chapitre 2 de son rapport et qui découlerait des conceptions développées par M. Klein, S. Isaacs et H. Segal sur le rôle des fantasmes inconscients dans le développement de la symbo-lisation et de la pensée. Le rapporteur écrit à ce sujet :