LE RÊVEUR ET SON RÊVE: «Réflexion» psychanalytique sur la connaissance en miroir(1)

C'est en énigme que fut proposée à Œdipe par un être hybride, lui-même énigmatique, la connaissance du secret de la destinée humaine, c'est-à-dire de la sienne. Confronté avec lui dans un face à face souvent illustré par l'iconographie, le Sphynx (ou la Sphynge?), tout droit sorti par condensation et déplacement des rêveries collectives de la légende, s'est ensuite anéanti ou dissipé, en même temps que le mystère de sa question enfin percée à jour, sitôt que le songeur Œdipe eut pu se reconnaître dans le miroir de l'affabulation qui lui était présentée. L'histoire dit encore qu'une fois disparus le Sphynx et l'énigme, c'est Œdipe lui-même qui devint énigme vivante pour lui-même et pour les autres et interrogea dès lors les Thébains et les devins sur ses origines et sur le sens de sa propre vie. Il continue d'ailleurs, semble-t-il, à interroger les générations, en s'interpellant à travers les questions qu'il leur pose, ou en les interpellant à travers celles qu'il se pose. On notera aussi qu'en même temps qu'il «devenait» lui-même énigme de s'être cherché et trouvé dans celle du Sphynx, l'innocent Œdipe des années de jeunesse pastorale héritait désormais, avec la culpabilité, le pouvoir destructeur et autodestructeur du monstre détruit. La légende ajoute enfin que, pour expier le meurtre abominable commis par un homme en qui il ne pouvait vraiment reconnaître ni un autre, ni lui-même, ni son double, Œdipe se creva les yeux afin de ne plus se voir dans les yeux des autres, et erra à la recherche du repos en un lieu d'exil, n'importe où hors de lui-même. Comment ne pas être frappé après tant d'autres de la part que tient constamment, en ces sombres récits qu'un Sophocle a rendu magnifiques, la relation spéculaire, aux multiples miroirs, de l'homme avec son inconscient.

Je suis pourtant d'avis que la légende d'Œdipe, si elle figure assez bien les rapports de la conscience avec l'inconscient, représente mieux