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Le destin respectif des deux éléments fondamentaux de la pulsion à savoir: sa valeur affective avec son quantum d'affect (ainsi naturellement que sa qualité d'affect) et sa valeur représentative ont déjà fait couler beaucoup d'encre; le récent Congrès sur l'affect et le rapport d'A. Green (1), les discussions qui suivirent, Eros et Antéros que Denise Braunschweig, M. Fain faisaient paraître dans la même période, ne furent pas les moindres responsables d'un regain d'activité manifeste, à notre avis fort justifié par cette maîtresse question.
C'est encore dans une problématique axée sur la combinaison respective de ces deux éléments clés de la pulsion, plus précisément dans les conséquences psychiques résultant d'une combinaison dyssyntaxique de leurs articulations respectives que je voudrais placer ici ces quelques réflexions concernant l'humour et la psychose.
Il est intéressant de constater combien Freud paraissait illustrer sa propre Théorie archéologique du psychisme, en insistant à partir de l'Au-delà sur le caractère préexistant de la répétition comme «pure manifestation de l'instinct» (2) (assimilée, pourrait-on dire, à la lecture de certains passages, à l'instinct lui-même), considéré par essence comme retour à un état antérieur et donc sur le plan formel: répétition.
Cette antériorité de l'instinct comme répétition et donc comme re-création (voir la pensée comme re-présentation) est proclamée jusqu'à l'évidence dans l'Au-delà comme manifestation primaire (aussi bien dans le temps que dans son degré d'importance). Elle réalise même ce tour de force d'apparaître à Freud comme antérieure à son Principe de plaisir qui avait été jusqu'ici l'articulation majeure de sa théorie: avec la «pulsion de mort» et la répétition comme manifestation princeps de celle-là, Freud n'hésitait pas à ébranler fortement (on sait l'état quasi traumatique que son livre déclencha parmi ses élèves) le principe