NOTES SUR L'IDÉAL DU MOI

La lecture du rapport si nourri de J. Chasseguet a, peut-être un peu paradoxalement, renforcé en nous la conviction qu'il est nécessaire de délimiter le concept d'Idéal du Moi sous peine de rendre nos exposés et nos discussions sur ce sujet tout à fait confus. A notre avis il faut réserver la connotation de ce terme à la représentation investie comme modèle à réaliser: le concept d'idéalisation est beaucoup trop large, recouvre des réalités psychiques trop différentes pour le définir; le Moi idéal — dont dérive le Moi idéalisé du mégalomane — dans la mesure où le sujet considère ses aspirations comme comblées, la conduite idéalisée du pervers qui est parvenu à se persuader de la beauté de ses pratiques et de ses tronçons d'objet, ne peuvent être rangés sous la catégorie de l'Idéal du Moi. Ce sont des états dans lesquels on s'est mis justement pour éviter l'affrontement avec cet idéal.

L'objet narcissiquement investi, décrit ailleurs (1), qui doit permettre au prédéprimé de réaliser son idéal, et dont la carence le désespère, est aussi tout à fait distinct de ce même idéal comme image inductrice que vise le sujet.

Il en est de même de l'objet idéalisé dans le registre de l'avoir. La femme aimée n'est pas l'Idéal du Moi de l'amoureux, celui-ci ne veut pas devenir identique à elle, même s'il en a secrètement (inconsciemment) le désir. Ce sera sans doute pour méconnaître ce désir et parce qu'il souffre d'avoir renoncé à être une femme attirante qu'il voudra en acquérir une. S'il se soumet à elle corps et âme, s'il l'adore, cela ne les éloignera l'un de l'autre que davantage dans l'ordre de l'être en rendant sacrilège le franchissement de la distance qui les sépare.

Ceci nous amène aux relations des membres d'un groupe avec le leader. Hitler n'était pas l'Idéal du Moi des hitlériens. Dans le cas contraire, il eût fallu que chacun d'entre eux rêvât d'être à sa place et pour ce faire de le supprimer. L'Idéal du Moi de chaque hitlérien était de devenir l'instrument docile du F