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Je voudrais apporter une contribution concernant le rôle de divers facteurs: fantasmes narcissiques, roman familial, identifications, Idéal du Moi dans la genèse du processus créateur.
Je prendrai pour exemples d'une part un personnage littéraire: Jacques L'Aumône, héros de Loin de Rueil, roman de Raymond Queneau (1), d'autre part un cas clinique.
Je suivrai Jacques L'Aumône d'âge en âge dans le roman. Jacques, dans son enfance, doit avoir quelques difficultés dans ses identifications. Son père se montre faible devant une épouse qui le critique. Ainsi, M. L'Aumône, fabricant de chaussettes, ayant commandé un poème à la gloire de la chaussette à un poète local, Louis-Philippe des Cigales, se voit réprimander: «Tu es fou: vingt francs! Il faudra que tu en vendes des paires de chaussettes supplé-mentaires pour rattraper cette dépense!» Quant à Jacques, il corrige les fautes de langage de son père qui s'écrie, extasié: «Tu es un jeune savant!» Le père donne à l'enfant une mauvaise image, insatisfaisante pour son narcissisme et propre à augmenter sa culpabilité œdipienne. A diverses reprises il se montre incapable d'imposer une loi. Béat d'admiration devant son fils, il lui délègue son propre idéal. On sait combien les parents qui projettent un Idéal du Moi narcissique sur leurs enfants leur sont préjudiciables. Ici père et fils vont partager un Idéal du Moi mégalomaniaque. Le père admire Louis-Philippe des Cigales, et le fils invente un roman familial dans lequel il est le fils adultérin de ce dernier, lorsque M. L'Aumône décrète que des Cigales est un comte, issu d'une famille apparentée aux Broyes et aux Noyes: «Le jour où s'étant levé de table à hauteur de la salade il (Jacques) força le secrétaire de sa mère et y découvrit une correspondance prouvant nettement sa filiation adultérine et descigalienne, il n'en fut pas autrement étonné. Il se trouvait donc ainsi apparenté aux Broyes et aux Noyes. La généalogie aidant, il remontait aux ducs de Saint-Simon, puis à des bât