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Je traiterai ici du rêve en tant qu'objet d'étude de la psychanalyse, à partir duquel s'est en grande partie constituée la connaissance du psychisme inconscient. Il s'agit d'un récit que le sujet organise pour lui-même ou pour autrui, cet autre étant le psychanalyste dans la cure psychanalytique. Ce récit est élaboré à l'état de veille, dans des conditions particulières bien connues. Le rêveur peut parfois se raconter son rêve dès son réveil, sans hiatus. Le plus souvent, il est habité à son réveil par un affect souvent intense, la certitude d'avoir rêvé et de ne pouvoir retrouver ce rêve, état qui évoque le concept freudien d'hallucination négative (1). Cet état peut se dissiper sans que rien de plus ne s'élabore, ou au contraire un récit peut s'organiser, donnant au sujet l'impression d'avoir retrouvé son rêve, ou tout au moins un fragment. Le rêve ainsi retrouvé garde la faculté d'être à nouveau totalement oublié. L'oubli des rêves témoigne du surinvestissement du récit que le sujet s'en fait au réveil. Un rêve peut être retrouvé au débouché d'un mouvement associatif, et il est fréquent d'observer cette retrouvaille au cours d'une séance d'analyse. L'importance des associations qui peuvent accompagner le récit d'un rêve a justifié la Traumdeutung, permettant à Freud de démontrer que le rêve avait un contenu latent, tout comme le symptôme hystérique. Ainsi ont été établies les premières théories psychanalytiques généralisant les connaissances acquises par l'étude des névroses et permettant une description de la structure de l'appareil psychique. A partir du rêve, c'est bien le fonctionnement mental conscient, préconscient et inconscient, dans l'état de veille comme dans l'état de sommeil qu'étudie Freud, aussi bien dans la Traumdeutung que dans tous les ouvrages suivants traitant du rêve.
Pendant longtemps, il fut implicitement admis que le rêve dont on se souvenait était une réplication de l'activité psychique du sommeil, reproduction tronquée et fragmentaire cert