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En choisissant le rêve comme thème pour notre Congrès, les organisateurs étaient assurés à l'avance de la grande qualité des interventions, un tel sujet restant toujours au centre de nos préoccupations. Qu'il me soit donc permis de remercier tous ceux qui sont intervenus. En raison même de la diversité des opinions exposées, des points de vue choisis par les uns et les autres, écouter ce qui s'est dit pendant ces journées a été très enrichissant pour tous, et particulièrement pour moi. Il y a toujours quelque danger à produire un texte, qui peut enfermer l'auteur dans la problématique qu'il s'est choisie. Chacune des interventions à ce Congrès m'a aidé à éviter cet appauvrissement : c'est dire que mes remerciements ne sont pas de pure forme.
En racontant un rêve d'un de mes patients, en racontant ensuite comment j'avais moi-même rêvé de ce rêve, j'étais conscient des risques que je courais et de ceux que je faisais courir à mes lecteurs. Rien ne fait plus associer qu'un texte de rêve, et c'est bien comme cela que le psychanalyste en écoute le récit. La pratique psychanalytique permet une confrontation entre les associations du psychanalyste et sa compréhension — c'est-à-dire sa capacité à construire, à l'aide des concepts théoriques de la psychanalyse, le contenu latent du rêve — et l'organisation préconsciente de son patient. Il ne s'agit nullement d'une sorte de validation d'une hypothèse conçue par le psychanalyste, mais bien de la rencontre entre deux mouvements psychiques, rencontre qui modifie nécessairement le cours des pensées de l'analyste et de son patient. Le lecteur analyste d'un texte racontant des rêves est privé de la part la plus précieuse de ses moyens de connaissance, d'autant plus que, dans le texte prépublié, j'ai volontairement omis tout ce qui pouvait constituer indiscrétion ou exhibitionnisme. Ce n'est pas par hasard que des collègues parmi les plus proches ont associé sur ces rêves : les uns ont visé juste, d'autres ont exprimé des préoccupati