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Ayant pris bien du plaisir aux si belles histoires de Camille et d'Ariel, je venais de terminer le deuxième chapitre de La bisexualité psychique de Christian David et je demeurais songeur, n'en finissant plus de m'interroger sur les voies ouvertes par cette étonnante assertion, reprise de Freud certes, mais si habilement systématisée : la cure vise au « rétablissement d'une pleine fonction bisexuelle ». Dans mon fauteuil analytique, mon attention flottait alors plus qu'il n'était séant lorsque, ébahi, j'entendis venir du divan : « Je suis deux : il y a un garçon et il y a aussi une fille. Ce qui me donne ma véritable force, c'est de savoir maintenant que je ne suis pas que garçon, que je suis aussi fille… » Plus que la transparence du texte, plus encore que de cette adéquation à mes préoccupations de l'instant, ma stupéfaction naissait surtout de la répétition : déjà cet analysant m'avait offert une aussi fulgurante rencontre. Ailleurs, je l'ai nommé Raymond Aimory.
Je m'extrayais difficilement de la perplexité, voire de l'inquiétude, où me plongeait une telle congruence, et j'orientais plutôt le fil de mes pensées sur l'autre rencontre : celle des thèmes. Que ce soit celui qui, autrefois, mit en parole, dans le temps même où je la mettais en écrit, une préhistoire œdipienne ; que ce soit lui qui, aujourd'hui, exprime aussi directement, aussi crûment le « rétablissement d'une pleine fonction bisexuelle » dans l'instant où je m'en préoccupais ; une telle association devrait s'avérer féconde. Cette rencontre me décidait à m'engager dans une voie qui, jusqu'alors, m'était demeurée indécise. C'est ainsi que me vint l'envie d'intervenir en ce Congrès ; ainsi naquit l'idée de dialoguer avec le rapporteur.
Il pourrait sembler couler de source de se représenter la bisexualité comme participant du dualisme freudien, le masculin-féminin prenant place parmi les couples d'opposés à égalité avec les premiers d'entre eux ; voire même, nous suggère David, les surqualifiant.
Cependant