DISTANCE OBJECTALE ET BISEXUALITÉ

Si elle est défense contre la castration ou toute autre forme de manque beaucoup plus archaïque, la bisexualité psychique, Christian David le souligne avec force, peut revêtir aussi une fonction médiatrice, tant à l'égard du sujet que de ses objets, internes ou externes. Je voudrais ici, à partir d'un cas où la problématique bisexuelle, au demeurant très particulière, apparaît comme centrale, illustrer son rôle déterminant en tant que ménageant le minimum d'espace psychique protégeant à grands frais le sujet de la rupture psychotique et débouchant, par une déconflictualisation suffisante permise par le processus analytique, à un élargissement tel de cet espace que puissent être levés les obstacles massifs à une sexualité authentique et aux sublimations.

Rémi est venu à l'analyse parce qu'il se sent vide, irréel, incapable d'éprouver une émotion vraie. Il doit bien y avoir quelque part une réalité vécue et partagée dont il n'a pas la clé, en dépit de sa quête désespérée des « règles du jeu », dans une tentative toujours mise en défaut d'une adéquation entre un désir incertain, n'osant dire son nom ou massivement angoissant lorsqu'il se fait jour, et la nécessité qu'il éprouve de se conformer à l'attente de l'autre, tout aussi redoutable ou indéchiffrable. La même problématique se retrouve aussi bien dans la relation qu'il décrit avec les images parentales que dans les oscillations du transfert. Le père n'est qu'une émanation de la mère, marionnette dont elle tire les ficelles. Il existe bien, entre sa mère et lui, des images d'hommes, prêtres, enseignants, mais totalement abstraits, désincarnés, images idéalisées et lointaines, incapables d'endiguer l'envahissement par une imago maternelle à la fois fascinante et énigmatique qui ne lui laisse comme alternative que de ne pas exister ou de se soumettre complètement. L'assujettissement, problématique et précaire, à un regard ou à un message maternels malaisément saisissables ou imprévisibles, est ressenti à la fois comme