RÉFLEXIONS SUR L'APPORT DE L'ŒUVRE DE PIAGET A LA PSYCHANALYSE (1)

Lorsqu'on m'a demandé de faire cette conférence sur l'apport de l'œuvre de Jean Piaget à la psychanalyse, j'ai accepté avec plaisir, convaincue, comme je le suis, que mon expérience d'étudiante et de collaboratrice de Piaget a profondément influencé mon travail de psychanalyste.

Piaget et Freud commencèrent tous deux par étudier la biologie, et lorsque Piaget se tourna vers la psychologie il fut certainement influencé par l'œuvre de Freud. Il fit une brève analyse avec Mme Spielrein, membre de l'Association psychanalytique internationale, et reconnut plus tard, dans ses premiers ouvrages, l'intérêt de certaines idées psychanalytiques. Cependant, après 1930 environ, il cessa de suivre l'évolution de la psychanalyse. Récemment, il fit un exposé à une réunion scientifique de l'Association américaine de Psychanalyse, sur le thème : Inconscient affectif et inconscient cognitif (Piaget, 1973). Ce texte révèle, de toute évidence, une connaissance très partielle de la théorie psychanalytique et de la façon dont les psychanalystes considèrent aujourd'hui les processus inconscients. Il semble que Piaget ait « assimilé » sa connaissance et sa propre expérience de certains aspects de la psychanalyse, et ait « accommodé » son propre système de manière à les y intégrer. Mais dans cette opération, la théorie psychanalytique a été déformée par ce que Piaget lui-même appellerait un égocentrisme cognitif.

Je me suis engagée à montrer l'apport de Piaget à la psychanalyse, alors que ma principale référence théorique est devenue la psychanalyse, et je ne pourrai pas éviter de faire ce qu'a fait Piaget, c'est-à-dire que j'envisagerai son œuvre d'une façon cognitivement égocentrique, ignorant les aspects qui me semblent sans importance ou inadéquats, et mettant l'accent sur ceux qui me semblent pouvoir enrichir ma compréhension en s'intégrant dans mon mode psychanalytique de pensée. En conséquence, mon approche sera différente de celle des