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Le but de cette intervention est de reprendre divers points de vue classiques afin d'essayer d'éclaircir un phénomène qui me semble aussi évident dans la clinique psychanalytique qu'ailleurs, dans la clinique psychiatrique : la simultanéité ou l'alternance des fonctionnements maniaque et mélancolique.
Je voudrais essayer de dégager du fonctionnement mélancolique, classiquement décrit comme consécutif à la perte de l'objet, un mécanisme plus général — les défenses mélancoliques — comparable en tout aux défenses maniaques face auxquelles il apparaît comme un double inversé.
Dans la vaste littérature sur le mécanisme de la mélancolie, je ferai référence aux travaux d'Abraham [3 et 4] desquels se dégage l'idée de la double « introjection » de l'objet perdu dans le Moi et le Surmoi. Le fondement de cette idée se retrouve chez E. Weis [27], S. Rado [21], E. Jacobson [14], F. Cesio et autres [6], etc. Je voudrais la reprendre afin de décrire l'état mélancolique de la même façon que H. Rosenfeld [23] explique la manie : « Fusion du Moi avec l'Idéal du Moi qui peut se considérer comme une identification du Moi avec un objet idéal, probablement tout-puissant. Simultanément, le Surmoi tyrannique et persécuteur de la dépression a disparu, peut-être à cause d'une rébellion du Moi contre cette partie du Surmoi qui est expulsée du Moi et fréquemment projetée sur des objets du monde externe. »
Je reformulerai cette idée sur la manie de la façon suivante : introjection d'un objet idéalisé dans l'instance Surmoi - Idéal du Moi, laquelle établit une relation libidinale et aimante avec ce même objet idéalisé introjecté dans le Moi. Je ne fais là que transcrire les idées de Freud [8], Rado [21], M. Klein [15 et 16], Jacobson [14], etc., mais cette formulation me paraît applicable telle quelle au mécanisme de la mélancolie en modifiant seulement l'objet de l'introjection : au lieu d'un objet idéalisé, un objet persécuteur.
Ce qui explique le mieux les changements structuraux que subit le mél