FREUD, LA PHILOSOPHIE ET LES PHILOSOPHES: (Philosophie d'aujourd'hui)

Je recommande ce livre, cet essai, cette enquête sur les rapports de Freud avec la philosophie et les philosophes, à qui voudrait voir éclairé le champ épistémologique de la découverte de la psychanalyse. Compétent, solide et clair, il peut être lu, même par ceux, des psychanalystes, dont les moyens d'appropriation de la culture philosophique seraient insuffisants. C'est aussi un livre stratégique et qui a fait ses choix — choix sur lesquels je m'interrogerai ultérieurement; Car il s'agit de Freud, voire du freudisme, et non de la psychanalyse, instaurée par Freud. C'est déjà admettre qu'entre Freud et la psychanalyse, en son départ, l'adéquation n'est ni totale ni parfaite. La découverte, non seulement de l'inconscient (sexuel), mais l'instauration de la psychanalyse, s'identifierait entièrement à Freud. C'est choisir un texte et non une œuvre. C'est même souvent faire jouer le texte (les textes de Freud) contre l'œuvre (la psychanalyse). C'est bien pourquoi le travail, assumé par l'auteur, est « clair », sélectif, éclairant, en un mot de nature épistémologique, mais qu'il trouve là une singulière limite, ne serait-ce que dans l'étude des « rapports » qu'il se propose de faire, et d'éclairer entre le « recours » à la philosophie — recours stratégique de la part de Freud, et souvent, comme pris de court — et le refus obstiné de l'homme-Freud contre tout esprit de système narcissique d'auto-observation, appelé philosophie.

La « décortication » que fait P.-L. Assoun de la problématique freudienne, des textes freudiens, visant la philosophie, est remarquable.

Il n'empêche — qu'à mes yeux, du moins — ne s'en tenir qu'au « freudisme », est non seulement engager une problématique scolaire, une pensée d'école, mais aussi détourner, au profit d'une économie matérialiste, ce qui n'était, ce qui ne peut être qu'une recherche, une ouverture, une découverte, non finie, comme toute découverte scientifique des registres humains de la psychos