L'ANGOISSE A VISAGE HUMAIN

Il a beaucoup été question, lors de notre Colloque à Deauville, des différents modes d'apparition et d'aménagement de l'angoisse. J'aimerais, pour ma part, mettre l'accent sur la fonction constitutive et organisatrice de l'angoisse pour dégager un aspect économique et dynamique qu'on a tendance à laisser dans l'ombre. En effet, il me semble souvent que notre réflexion concernant l'angoisse court le risque d'une simplification abusive, et ceci pour deux raisons essentielles: la première tient à ce que l'angoisse n'apparaît, dans le fonctionnement psychique, qu'à travers son traitement défensif. Elle se présente en termes de résultat, produit de la défense, et non pas en termes de cause. De ce fait, on aurait tendance à situer la réflexion au niveau de son aspect apparent, désorganisateur, à la limite induire un jugement de valeur à son égard. La deuxième raison, qui découle de la première, tient à notre engagement thérapeutique. La clinique nous confronte constamment aux ratés de la défense contre l'angoisse et nous la fait apparaître sous forme de souffrance; nous nous trouvons tout naturellement conduits à la considérer comme gêne, bruit du système, au détriment de sa fonction constructive.

C'est sans doute ce glissement vers un parti pris concernant le statut de l'angoisse dans la vie psychique qui a brouillé par moment la théorie de l'angoisse de Freud. Dès qu'il l'envisage de façon univoque comme effet, résultat d'une faille dans l'appareil psychique, quel que soit le montage du moment, et d'un environnement traumatisant, sa théorisation semble procéder d'un fantasme de suppression possible de l'angoisse. Il rencontre alors des difficultés au niveau de la plausibilité et court le risque de déboucher sur des implications normativantes.

Il serait donc important de rappeler que, du point de vue métapsychologique, l'angoisse est la traduction subjective de la motion pulsionnelle. Cette hypothèse est indispensable pour préserver l'originalité de la réflexion psychanaly