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II est rare que l'on fasse référence en psychanalyse d'enfants au sentiment d'inquiétante étrangeté, d'Unheimlich. Comme l'indique Freud, l'étude de ce sentiment est difficile du fait que « la sensibilité à cette qualité de sentiment se rencontre à des degrés extrêmement divers chez les divers individus », et cette assertion est doublement vraie chez l'enfant: la sensibilité des enfants à ce sentiment est très diverse d'un cas à l'autre, mais la difficulté est redoublée du fait que les adultes qui s'occupent d'eux ne semblent pas se soucier de retrouver dans leur relation aux enfants ce sentiment, mal défini. Lorsque les enfants parlent spontanément de sensations de cet ordre ils disent généralement qu'ils se sentent « drôle » et il faut accommoder sur cette qualité de sentiment pour la dégager et pour que l'enfant puisse en dire davantage. Lorsque l'on envisage le cas de certains enfants en ayant présent à l'esprit l'idée que cet affect d'Unheimlich peut survenir chez eux, on s'aperçoit que nombre d'états de peur ou de malaise seraient mieux décrits en termes d'inquiétante étrangeté. Comme Freud l'indique ces sentiments d'étrangeté peuvent intéresser la réalité extérieure ou « une partie de notre propre moi »; dans ce dernier cas il est convenu de parler de « dépersonnalisation »: « sentiments d'étrangeté et dépersonnalisation font partie de la même catégorie » dit Freud.
Il existe un contraste saisissant entre le vide de la littérature psychanalytique sur ce sujet quand il s'agit des enfants et l'abondance des thèmes inquiétants et étranges présents dans la littérature destinée à l'enfance. Dans la plupart des contes racontés aux enfants l'affect « inquiétante étrangeté » est suscité. Etrange et inquiétante grand-mère loup du Chaperon Rouge, asile inquiétant et étrange que la maison de l'ogre où le Poucet se réfugie, femme étrange et inquiétante que la marâtre de Blanche-Neige… Quant aux bandes dessinées et films pour enfants ils déroulent à l'envi des images peu f