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Dans les articles « Why Œdipus killed Laios » [2] et « Retaliatory Homosexual Triumph Over the Father » [3] Devereux affirme que le mythe d'Œdipe ne peut être compris qu'à travers l'éclaircissement non seulement du complexe d'Œdipe, mais aussi de son père Laïos (complexe de Laïos) et de sa mère Jocaste (complexe de Jocaste). Se penchant principalement sur le complexe de Laïos et se servant d'une riche et complexe tradition se rapportant au mythe auquel nous faisons référence, Devereux attire notre attention sur le fait que dans la tradition grecque Laïos ait été l'inventeur de la pédérastie (Light, cité par Devereux).
Fils du roi de Thèbes, il finit par être expulsé de la cité natale à la suite de la mort de son père et de l'usurpation du trône qui lui était destiné. Recueilli à la cour du roi Pelops, il tombe amoureux et enlève Chrysippos, le jeune fils du roi. Ce dernier, honteux, se suicide. Laïos s'étant ainsi fait maudire par Pelops, malédiction reprise par l'Oracle qui initialement, dans la tradition représentée par Sophocle, avait à peine prévu que le fils de Laïos le tuerait. Le Sphinx qui terrorisait Thèbes, dévorant les citoyens qui ne devinaient pas les énigmes que celui-ci leur posait, le faisait aussi pour punir la ville qui, après la mort des usurpateurs, reprendrait Laïos pour son roi. Plus tard, et malgré les précautions de Laïos qui s'abstient de Jocaste, celle-ci le séduit, ce qui a pour conséquence la naissance d'Œdipe.
Les parents, apeurés par la prophétie de l'Oracle, transpercent les pieds du bébé (castration symbolique d'Œdipe, qui en grec veut dire pieds enflés) pour l'attacher avec une chaîne et le tuer suivant l'une des traditions [6], l'abandonnant exposé sur un mont. Le berger chargé de