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« A imaginer que d'une main on couvre d'écriture la surface du bloc magique et que de l'autre on détache périodiquement les feuillets superficiels de la tablette de cire, on rend sensible alors la façon dont j'ai voulu me représenter l'activité de notre appareil psychique perceptif. »
« Ce n'est donc pas pour la mémoire, c'est pour la remémoration que tu as découvert un remède. »
Platon surgit à propos dès qu'il s'agit de mémoire. Il a dit sur le passé ce que nous n'avons cessé de penser depuis. Il a inventé une fable que tous ont reprise, le sachant ou l'ignorant peu importe, mais acquérant à chaque fois l'impression de frapper juste. La satisfaction qu'éprouvent les philosophies de l'âme et de la conscience — mais y en a-t-il d'autres ? — à accréditer l'existence d'une puissance interne souveraine et assurée de son passé, répétant par là le geste platonicien, est évidente tout au long de notre culture. Par ailleurs, le geste platonicien, comme le montre la phrase citée en exergue, en est un de séparation entre un intérieur et un extérieur, ici la mémoire et la remémoration. Que la philosophie