HOMOSEXUALITÉ PRIMAIRE BASE DE CONTRADICTION

Le terme d'homosexualité primaire nous vient, semble-t-il, de Fenichel qui l'introduit à propos de l'homosexualité féminine : « Le premier objet de tout être humain est la mère, toute femme, en contraste avec l'homme, a eu un attachement homosexuel primaire pouvant être revécu plus tard si l'hétérosexualité est bloquée. » Cet attachement homosexuel primaire serait donc l'apanage des filles. Cependant qu'en est-il du bébé mâle qui ne ressent de la différence des sexes que des effets indirects ? Vit-il ce qui serait une « hétérosexualité primaire » ou, comme nous le pensons, vit-il une sexualité primaire indifférenciée quant au sexe, avec un partenaire perçu comme semblable à lui et qui serait alors tout autant pour le garçon que pour la fille une homosexualité primaire ?

C'est une telle conception de l'homosexualité primaire, commune aux deux sexes, qu'E. Kestemberg propose et qu'elle nous demande de dégager. Il s'agit d'une « conception » des premières relations et de certaines modalités du fonctionnement mental; conception au sens où l'entendait Freud lorsque, dans les Nouvelles Conférences, il s'explique sur ce terme en disant : « Il ne peut vraiment être question que de conceptions. En effet, il s'agit de trouver les idées abstraites justes qui, appliquées à la matière brute de l'observation, y apporteront ordre et clarté. »

Dans Communication d'un cas de paranoïa en contradiction avec la théorie psychanalytique Freud donne de l'homosexualité de la consultante une théorie qui se réfère à la relation originaire à la mère : le « puissant lien sentimental à la mère », « l'allégeance homosexuelle vis-à-vis de la mère » est transposé sur « la vieille supérieure hiérarchique », et c'est ce lien qui est à l'origine des troubles ; Freud précise que «… les manifestations de la réaction névrotique ne sont pas déterminées par la relation présente à la mère actuelle mais par les relations infantiles à l'image maternelle originaire ». La notion d'homosexualité