Groupe « Les règles techniques et leur soubassement théorique et leur relation avec le contre-transfert »

Ce groupe n'a fonctionné en tant que tel qu'une demi-journée, ce qui a laissé à certains participants un sentiment de frustration. D'entrée de jeu l'absence de kleinien a été regrettée et la difficulté pour l'ensemble des participants à se reconnaître dans la technique évoquée dans le rapport de Jean et Florence Bégoin a été clairement exprimée. Des échanges très nombreux et fructueux ont toujours paru se situer par rapport à un opposant qui était absent. Elle se limite à pointer les questions qui sont apparues au cours des échanges en indiquant d'ailleurs qu'il y a été répondu à la séance plénière du matin. Le problème général du rôle de la théorie dans le jeu du transfert et du contre-transfert a été abordé. La technique a été considérée en tant que mécanisme de défense de l'analyste, toute théorisation de la technique permettant une maîtrise du contre-transfert. Certains se sont référés à Bouvet et à Balint en soulignant l'intérêt de moduler la technique en fonction des patients pour aboutir à une meilleure communication. La grande question était celle de la règle d'abstinence. S'abstenir pour quoi, pour qui ? Il faut souligner que les exemples proposés ont toujours été des cas où les règles ne permettaient pas une totale abstinence. Pour ce groupe il a paru évident que le silence était d'or. De longs développements ont eu trait à la structuration du préconscient dans les interventions, au timing de l'élaboration, au temps nécessaire pour l'élaboration, au danger des interprétations précoces sur un matériel clinique archaïque ne permettant pas cette élaboration. Une question qui l'a beaucoup intéressée n'a pas pu être développée. C'était celle de savoir si les théories actuelles, se référant à celles de Bion, n'avaient pas pour effet de détourner l'analyste de la relation d'objet en privilégiant l'intérêt pour la pensée en tant que telle.

Decherf se demande si les points de convergence entre pratique d'orthodoxie purement freudienne utilisée avec les névrotiques e