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« Notre époque présente des analogies avec les mouvements religieux du xvie siècle» mais c'est une foi a-religieuse qui s'effondre en ce moment. Cette idée m'est venue en pensant à la psychanalyse. Cette douzaine de notions avec lesquelles ses représentants patentés expliquent le monde. Il est probable que n'importe quel autre schéma le pourrait aussi. Il vaudrait la peine d'en bâtir un. Ce que l'on explicite ainsi devient un vrai désert, sans la moindre sente pour en sortir.
« (Explication totale : mauvais signe)… Le demi-savoir, donc, et son analogie avec la croyance… »
Comment une telle réflexion a-t-elle pu surgir dans l'esprit de Musil ? Il n'est pas le premier venu et c'est le dernier écrivain que l'on taxerait d'obscurantisme. Comment alors la psychanalyse a-t-elle pu lui apparaître comme un système clos réglé par la croyance ? Maintes citations de Freud tendraient à prouver le contraire. Pourtant, venant de l'auteur de L'Homme sans qualités, vaste roman inachevé, parce que l'inachèvement en est partie intégrante, cette pensée nous invite à nous demander ce qui, dans la psychanalyse, et singulièrement dans ce qu'elle énonce sur la constitution de son propre objet, a pu la provoquer.
Une science ou une démarche scientifique se définissent tout autant par le champ qu'elles circonscrivent que par celui qu'elles ignorent encore. Les plus vivantes sont celles dont l'objet comporte une large part d'indéfinition, celles qui sont tout à l'ivresse de la découverte.