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Lorsque René Diatkine, qui assure avec bonheur les rencontres annuelles réservées aux membres de notre Société, m'a fait part de son projet de consacrer ce Colloque 1982 aux problèmes soulevés par l'interprétation, tout en me proposant d'en assurer en commun l'introduction, je fus à la fois honoré et conscient du poids d'une telle tâche.
L'interprétation pratiquée dans le cadre de la cure psychanalytique obéit à des règles qui constituent la clé de voûte des théories psychanalytiques. La pluralité de ces dernières ne paraît concevable qu'en postulant au-delà d'elles l'existence d'une théorie idéale inatteignable par définition.
Mettre au point un travail commun fut le projet initial de cette introduction. Un courrier fut échangé qui tentait de préciser les positions issues de nos expériences. Le nombre des problèmes abordés ne nous permit pas de les mettre en forme à temps. Les remarques introductives qui vont suivre sont pleines de cette préparation en commun.
Je me suis réservé de discuter des apports de Freud, construits selon le modèle qui reçut le nom de première topique. La qualification de première n'ayant surgi qu'à partir de l'existence de la seconde, ladite première topique n'a pris tout son sens qu'avec la seconde. Si l'Au-delà du principe de plaisir de 1920 bouleverse la métapsychologie de 1915 et les conférences de 1917, les conceptions issues de la première topique continueront à exercer leur influence sur la conception par Freud de l'interprétation. Sa réaction vigoureuse en 1932 (Nouvelles Conférences) contre ses collègues qui n'ayant que trop adopté la nouvelle topique ne savaient plus, selon lui, interpréter correctement un rêve est là pour le montrer. Il persiste un hiatus entre les deux conceptions topiques qui me paraît loin d'être comblé. Le renouveau actuel pour l'étude des fonctions du préconsçient en témoigne. Les nouvelles conceptions concernant l'inconscient nées en 1920 confèrent à la première topique une ouverture sur l'aspect fonctionnel d