DE L'EXACTITUDE AU BONHEUR: Quelques contributions de la « philosophie analytique » à une réflexion théorique sur un aspect de l'interprétation psychanalytique

« Parti des expériences de la communication entre le médecin et le patient, Freud a obtenu le concept d'inconscient en s'appuyant sur une forme spécifique des troubles qui affectent la communication par le langage ordinaire. A cet effet il aurait fallu proprement une théorie du langage … »1.

Toute théorie de l'interprétation relève d'une théorie de la vérité même si elle est implicite. Dans sa spécificité psychanalytique, l'interprétation suppose un savoir et un savoir-faire ; le vrai ne se peut séparer de la manière dont il est découvert par le langage.

Freud a voulu fonder la psychanalyse sur le modèle d'une science empirique tout en formulant une théorie du désir que Ricœur qualifie d'« herméneutique ». Ces deux « modèles » correspondent à deux types de vérité ; le modèle de la science de la nature propose un critère de vérification où la vérité se détermine par une correspondance avec la réalité : l'interprétation est dite alors exacte ou inexacte. Le modèle « herméneutique » se fonde sur l'idée d'un sens pris par un désir qui s'exprime dans un langage déformé dont l'altération n'est plus un défaut mais une nécessité interne, celle du surgissement de l'inconscient. Il ne s'agit plus de retrouver un original inaccessible mais de se limiter au possible, porteur d'une nouvelle dimension ; le critère de l'interprétation est alors