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Il n'est d'analystequ'à un analysant.
Ce premier jour du Congrès coïncide avec l'Ascension et appelle à méditer une des séquences d'une Trinité pourtant intemporelle, le « Mystère » des attributions caractérisant le trinitaire-unitaire en cette date où la terre se mêle au ciel.
Ayant compulsé les écrits de C. Girard et J.-L. Donnet qui interrogent le sens des règles, j'ai voulu obéir à la première, celle de l'association si possible libre, et j'ai songé à ce moment de perplexité — avant l'accueil du premier analysant par exemple au retour des vacances prolongées de l'été — lorsque, plus que d'habitude, l'analyste peut percevoir un Qui suis-je? Qu'est cette position d'analyste devenue plus étrange que familière? Cet être-analyste existe-t-il seulement? Puis on accueille cet analysant inaugural.
Une belle occasion du constat que le fils est le père du père.
La configuration que tel analysant déposa en son analyste est ranimée comme Belle au Bois Dormant, actualisation surprenante qui n'aura attendu que quelques phrases, le son de cette voix-là. Et déjà le réseau s'esquisse, se met à palpiter, irrigué par cette vie que l'analysant réinjecte à l'analyste. En lui il s'était longuement frayé et acquis une place par la fourniture des portraits multiples, intersections, contradictions, ombre et lumière. Il ne s'agit pas de la conjugaison de deux moitiés résultant d'une double méiose comme dans la reproduction sexuée. Bien plutôt l'organisme vivant de son psychisme fait frémir, émeut l'organisation consubstantielle mais asymétrique de l'analyste, la fait frémir et se taille sa pointure, place ses aspérités, surprend de ses particularités. Bref impose au canevas commun flottant d'épouser ses formes et mouvements.
Car le partage des connaissances mentionné par C. Girard est tenu. S'il s'agit bien de deux auditions, le rebond sur cette double écoute l'emporte du côté de l'analysant qui parle. L'interprétation est rare. L'intervention combien souvent est prélevée dans l'étoffe même d