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Alain Tanner est un cinéaste entêté; de film en film, il déroule une spirale, celle d'une dérive. Dans son dernier film, La ville blanche, projeté actuellement à Paris, il s'agit d'un homme de la mer qui arrive à Lisbonne et y lâche ses amarres.
Comme pour nous aiguiller, Tanner superpose plusieurs registres: son marin, tout au long du film, se filmeet se commente, sous le regard d'un témoin silencieux. Cadre dans le cadre, rêve filmé ou écrit à l'intérieur du film. Le thème latent apparaît bien comme l'impossible dehors: le héros, en carence de triangulation et d'ordre paternel auquel s'arrimer solidement, amoureux fou de la mer(e), ne rencontre que des intérieurs: cabines, chambres d'hôtel, longs boyaux de ruelles de Lisbonne, et ceci quelles que soient ses tentatives pour en émerger, reprendre pied, jusqu'au coup de poignard ultime.
Tanner explore cette dérive avec une minutie passionnée, observant ce personnage familier, autre que lui, qui dérive lentement sous l'oeil de la caméra. Jeux identificatoires divers, garantis par la permanence du cadre de l'écran.
Pour qui serait moins — ou autrement — créateur d'oeuvres, la psychanalyse n'est-elle pas possibilité d'un tel garde-fou, cadre garantissant que la dérive, le jeu des imagosinfantiles auront heu sans trop de risques? Nous ne sommes pas si loin des rapports de Girard et Donnet. En apparence, tout les sépare, sinon les oppose: à la « transmission: mode d'emploi » (ne) répond (pas) un « commentaire sur l'impossible ». Pourtant, on aurait tort de se prendre au jeu du clivage, et on y risquerait d'être soi-même pris dans une double projection: à la mère archaïque normative, internationale et omnipotente, viendrait s'opposer l'ordre paternel auquel chacun est assujetti.
Au cours des débats sur la transmission de la psychanalyse, ces deux figurations ne peuvent pas manquer d'apparaître comme projections imaginaires sur l'institution. Il s'agira alors, selon le cas, de démontrer qu'il est bon qu'il y ait une institution