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Comme on l'a déjà souligné au cours de ce Congrès, le problème central de la formation du psychanalyste tourne autour de problèmes d'identité. Et cela d'autant plus que ce sont des problèmes d'identité à la puissance 2, ou à la puissance 3: il ne s'agit pas seulement de savoir ce qu'est un psychanalyste, mais aussi ce qu'est un psychanalyste analysant un futur psychanalyste (tout analysant pouvant d'ailleurs être un analyste en puissance), ou encore ce qu'est un psychanalyste supervisant un candidat analyste.
L'expérience, et en premier lieu notre propre expérience individuelle, montre que l'analyse personnelle, dite analyse de formation, même complétée par l'enseignement apporté par les séminaires et les supervisions, est loin d'être suffisante pour conférer d'emblée une identité d'analyste. A chaque analyste débutant, il faudra encore de nombreuses années d'expérience personnelle, comprenant souvent de nouvelles « tranches » d'analyse, pour parvenir à élaborer sa propre technique et sa propre intégration de la théorie en tant que réellement personnelles, c'est-à-dire, tout en restant fidèles à la méthode psychanalytique, distinctes de celles de ses « maîtres ». C'est ce que nos rapporteurs ont tous les deux nommé comme un processus de désidentification. Ma première remarque portera sur ce terme qui ne me semble pas satisfaisant du point de vue métapsychologique et doit être précisé. Il est clair qu'il ne peut s'agir que du procesus de renoncement, très lent et plus ou moins difficile, à des reliquats d'identification narcissique à l'image idéalisée de l'analyste-maître, dont l'analyse de formation n'a pu libérer totalement le futur analyste. Ce sont les déboires qu'il rencontre dans sa vie professionnelleou dans sa vie privée qui l'en avertissent et qui peuvent éventuellement l'amener à reprendre une analyse. C'est le narcissisme qui fait problème, comme toujours, et le processus en cause est davantage celui de la recherche d'une identité propre, basée sur de meill