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Parler, écrire, c'est toujours s'exposer un peu. Cela pourrait être, comme il a été dit, rapporter, dénoncer, témoigner de notre position de psychanalystes et, peut-être même dans ce scénario qui nous relie à une audience toujours imaginaire bien qu'à un auditoire réel, témoigner de notre aménagement plus ou moins réussi de l'angoisse qui ne peut manquer de répondre au rappel bien que théorique de « complexes » nous concernant tous puisqu'il s'agit de transmission de la psychanalyse. Mais est-ce transmettre? La place de sujet médiat pour la transmission, le psychanalyste peut-il l'occuper? où? rien que dans ses cures comme certains d'entre nous l'affirment? au niveau de la formation aussi comme d'autres le font valoir?
La transmission serait-elle plutôt une démarche personnelle et psychanalytique d'après coup ne faisant que se soutenir du savoir échangé et surtout dans la pratique des cures, sur la poursuite de l'auto-analyse?
J'ai essayéde répondre à ces questions dans ma communication1 et ne compte pas de ce fait la reprendre maintenant si ce n'est pour en illustrer un des autour de points cette idée que « communiquer » n'est pas forcément transmettre.
En exposant un certain nombre d'idées, j'ai éprouvé — et l'éprouve encore bien qu'atténué — ce sentiment double bien que banal — sa typie n'en étant que plus interpellatrice — de satisfaction et de désillusion accompagné de la pensée suivante: je passais, à vouloir transmettre (!?) ainsi mes idées, du registre de ce qui était psychanalytique pour moi à ce qui ne pouvait d'abord qu'être extra-analytique pour vous. Ce « passage », qui à proprement parler n'est pas transfert, m'a paru au pire être un discours sur la transmission de la psychanalyse, au mieux un ingrédient — en l'occurrence institutionnel puisque le Congrès en est un — d'une possible transmission. Je verrais volontiers le niveau manifeste de l'échange transférentiel comme le répondant, dans la cure psychanalytique, d'une telle situation. En tout cas, il s'a