INTERVENTION CONCLUSIVE

Une fois de plus, il me faut bien prendre acte de ce que je ne suis pas le seu à avoir inventé la psychanalyse; une fois de plus, je connais le goût de la désillusion. Mais que demander de plus à une désillusion que d'avoir du goût? Et celle-ci, ma foi, grâce à vous, n'en manque pas. J'ai entendu des collègues—pas tous, heureusement — penser, avec l'étrange familiarité que cela suscite toujours, au fond. Il faut s'en souvenir pour bien saisir à quel point certains ne peuvent s'accommoder, sur le divan, de ce que l'autre pense, de ce que l'autre existe.

• — Permettez-moi de revenir à Freud, dont le mode de pensée, je crois, me va. Il décrit la psychanalyse commela troisième blessure narcissique de l'homme. Mais la psychanalyse est d'abord une cure, et l'interprétation ne trouve son effet qu'à ne jamais blesser. C'est le mystère d'un troc narcissique où il s'agit peutêtre indéfiniment de changer de transfert, ce qui implique certes une manière de l'accueillir, de le traiter, de le reconnaître.

• — Pour revenir au virage freudien des années 20, où certains croient reconnaître la disparition du sujet, tandis que d'autres y trouvent l'appui d'un Moi autonome; il se résume au mieux, sur le plan pratique, par l'introduction du Surmoi-idéal du Moi, mouture compliquée du narcissisme; dépôt de la clinique transférentielle d'une religion privée universelle par laquelle se conjuguent à travers illusions et désillusions l'impossible et l'interdit. La cure classique postule l'excès du Surmoi, pour sa réduction possible. Jones, intervenant dans la querelle M. Klein-A. Freud à propos de l'assise surmoïque de la cure de l'enfant, soulignait que le Surmoi semblait répandu avec la même prodigalité, la même surabondance, le même gâchis dans l'espèce humaine, que semblait l'être, par exemple, le sperme, dans la Nature, pour la reproduction animale. Dans la cure « harmonique » que Freud découvre, le remplacement du refoulement par la renonciation s'étaye, paradoxalement, sur la dénonciation de