You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Au cours d'un remarquable exposé d'introduction d'une rencontre consacrée au thème de l'homosexualité inconsciente dans la cure, César Botella a centré autour du récit d'un rêve les effets de la perte de la représentation de l'objet, cette dernière conçue par lui, combien à juste titre, comme aussi traumatique que la perte réelle. Ce rêve se situe après un certain temps d'analyse au cours duquel la motricité, l'état du corps, va être bloquée. Jusqu'au récit de ce rêve Florian est contracté sur le divan, jusqu'au point d'en souffrir physiquement. Acting in vraisemblable se substituant à une dramatisation dont il est difficile de pressentir l'organisation. Or un événement va introduire une scène de rue non prévue par le déroulement de la cure, échappant au cadre: tous les protagonistes et Mme Botella de surcroît, se promènent à pied sur le boulevard Saint-Michel. Notons le pseudonyme donné au patient Florian. Un tel nom évoque pour des Français un bon fabuliste, très loin cependant de La Fontaine: la scène va se passer entre la fontaine Saint-Michel et la fontaine Médicis. Auparavant, Florian a rêvé de douches. Deuxième incident, la femme de ménage, ce jour de la séance, explique l'arrangement en deux étages, de la possibilité d'aller sonner au besoin à l'étage au-dessus. Du coup, Florian à la suite de ces rencontres ambulatoires n'est plus spasmodiquement rétracté. S'il raconte l'histoire de la femme de ménage il omet de dire que Mme Botella accompagnait son mari au cours de leur promenade.
Revenons au rêve raconté comme suit à la séance précédente « Nous sommes ensemble, vous allez prendre une douche, je ne vous suis pas. »
Ce récit du rêve est marqué par une dominante verbale. En dépit de ses attaches avec un rêve typique, le rêve de nudité, et un fantasme originaire, la séduction par l'adulte, les représentations de mots cherchent à se délier des images évoquées, deux hommes à la fois nus et propres.